مُهْتَدٍ بِهُدَاكُم
▪️في مَجال الطِّب من نظرياته التي انتفع بها الأطباء في عصره وبعد وفاته رأيه في إمكانية تنشيط الدورة الدموية عند حدوث سكتة مفاجئة أو توقف مؤقت، حتى ولو ظهرت على المريض إمارات الموت أو علامات شبيهة بعلامات الموتى، وقد يعيد الحياة إلى المريض قطع وريد بين أصابع…
▪️في مجال الطِّب والفيزياء
ومن النظريات التي قال بها الإمام الصادق، وكشفت عن نبوغه العلمي وإحاطته الواسعة بدقائق العلوم، نظريته المتعلقة بانتقال بعض الأمراض عن طريق الضوء من المريض إلى السليم.
ومؤدّى هذه النظرية أن هناك أمراضاً ينبعث منها ضوء، فإذا أصاب هذا الضوء أحداً انتابته العلّة.
ولم يستطع علماء الأحياء هضم هذه النظرية وقبولها اعتقاداً منهم بأن العامل الرئيسي في انتقال المرض هو الميكروب أو الفيروس الذي ينتقل بصورة مباشرة أو غير مباشرة عن طريق الحشرات أو الماء أو الهواء الملوّث، وكان الاعتقاد السائد بين الأطباء قبل اكتشاف الميكروب أن الرائحة هي السبب الفعال في انتقال المرض.
إن ما ذهب إليه الإمام الصادق من أن الضوء المشع المنبعث من المريض هو الذي يتسبب في نقل العدوى لم يقل به أحد في أي مرحلة من مراحل تاريخ الطب الطويل قبل وبعد الإمام، حتى جاءت التجارب العلمية المعاصرة معززة ومثبتة لصحة آراء الصادق هذه، وذلك عندما استطاع مركز في الاتحاد السوفياتي من أهم مراكز البحوث في العلوم الكيميائية والطبية أن يثبت للمرة الأولى بأن هناك من الأمراض ما يشع ضوءً، وأن هذا الضوء قادر في حد ذاته ودون ميكروب أو فيروس على إصابة الخلايا السليمة وإيقاع المرض بها) .
-الإمام الصادق كما عرفه علماء الغرب: ص287-288.
ومن النظريات التي قال بها الإمام الصادق، وكشفت عن نبوغه العلمي وإحاطته الواسعة بدقائق العلوم، نظريته المتعلقة بانتقال بعض الأمراض عن طريق الضوء من المريض إلى السليم.
ومؤدّى هذه النظرية أن هناك أمراضاً ينبعث منها ضوء، فإذا أصاب هذا الضوء أحداً انتابته العلّة.
ولم يستطع علماء الأحياء هضم هذه النظرية وقبولها اعتقاداً منهم بأن العامل الرئيسي في انتقال المرض هو الميكروب أو الفيروس الذي ينتقل بصورة مباشرة أو غير مباشرة عن طريق الحشرات أو الماء أو الهواء الملوّث، وكان الاعتقاد السائد بين الأطباء قبل اكتشاف الميكروب أن الرائحة هي السبب الفعال في انتقال المرض.
إن ما ذهب إليه الإمام الصادق من أن الضوء المشع المنبعث من المريض هو الذي يتسبب في نقل العدوى لم يقل به أحد في أي مرحلة من مراحل تاريخ الطب الطويل قبل وبعد الإمام، حتى جاءت التجارب العلمية المعاصرة معززة ومثبتة لصحة آراء الصادق هذه، وذلك عندما استطاع مركز في الاتحاد السوفياتي من أهم مراكز البحوث في العلوم الكيميائية والطبية أن يثبت للمرة الأولى بأن هناك من الأمراض ما يشع ضوءً، وأن هذا الضوء قادر في حد ذاته ودون ميكروب أو فيروس على إصابة الخلايا السليمة وإيقاع المرض بها) .
-الإمام الصادق كما عرفه علماء الغرب: ص287-288.
▪️علمهُ في الفيزياءْ
وتذهب نظرية الصادق إلى أن لكل ما في العالم الأصغر شبيهاً في العالم الأكبر ولكن على ضخامة في الحجم والسعة، وأن لكل ما في العالم الأكبر شبيهاً في العالم الأصغر ولكن على قلة في الحجم والسعة، ومن هنا فإنه يستطاع تحويل العالم الأصغر إلى عالم كبير وتحويل العالم الأكبر إلى صغير.
-ونحن حين نستمع إلى هذا الكلام منقولاً من ملفات القرون الماضية نحس وكأننا نصغي إلى عالم فيزيائي في عصرنا الحاضر أو كأننا نقرأ كتاباً في علم الفيزياء الحديث
وتذهب نظرية الصادق إلى أن لكل ما في العالم الأصغر شبيهاً في العالم الأكبر ولكن على ضخامة في الحجم والسعة، وأن لكل ما في العالم الأكبر شبيهاً في العالم الأصغر ولكن على قلة في الحجم والسعة، ومن هنا فإنه يستطاع تحويل العالم الأصغر إلى عالم كبير وتحويل العالم الأكبر إلى صغير.
-ونحن حين نستمع إلى هذا الكلام منقولاً من ملفات القرون الماضية نحس وكأننا نصغي إلى عالم فيزيائي في عصرنا الحاضر أو كأننا نقرأ كتاباً في علم الفيزياء الحديث
مُهْتَدٍ بِهُدَاكُم
بِسِّمِ اللهْ؛ بعدَ التوكّلِ على الله نُباشِر بنَشرِ ما تَيسّر لَنا من عُلومِ الإمام المُعظّم وأعظمِ عالِم وفَيلَسوف وبروفِيسُور قَدْ عَرَفَهُ زَمانَه بل العَالم، بعد جَدّه الأكبر مُحَمَّد وأَبيه أَبا الحَسنِ عَلِيّ .
خِتامًا؛ هذا لا يُقاس أبدًا بعلميّة الإمام الصادِق عليه السلام، أبدًا أبدَا.
بل إنها لا شيء أمام علميّته ومخزونه العلمي.
-انتهى.
بل إنها لا شيء أمام علميّته ومخزونه العلمي.
-انتهى.
قال الامام الصّادق عليه السلام :
إِذَا كَانَ لَيْلَةُ الْجُمُعَةِ- نَزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَلَائِكَةٌ بِعَدَدِ الذَّرِّ فِي أَيْدِيهِمْ أَقْلَامُ الذَّهَبِ وَ قَرَاطِيسُ الْفِضَّةِ لَا يَكْتُبُونَ إِلَى لَيْلَةِ السَّبْتِ- إِلَّا الصَّلَاةَ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ فَأَكْثِرْ مِنْهَا.
📚وسائل الشيعة، ج7، ص: 387
إِذَا كَانَ لَيْلَةُ الْجُمُعَةِ- نَزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَلَائِكَةٌ بِعَدَدِ الذَّرِّ فِي أَيْدِيهِمْ أَقْلَامُ الذَّهَبِ وَ قَرَاطِيسُ الْفِضَّةِ لَا يَكْتُبُونَ إِلَى لَيْلَةِ السَّبْتِ- إِلَّا الصَّلَاةَ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ فَأَكْثِرْ مِنْهَا.
📚وسائل الشيعة، ج7، ص: 387
الحَمْدُ لله عَلى نِعمَة وَلَاية عَلِيّ بِن أَبي طَالِبْ
"صَلوات الله تعالى عَلَيه"الحَمْدُ لله الَّذي خَلَقَ الحُسَّيْن
"
"
صَلَواتُ اللهْ تعالى عَلَيه"الحَمْدُ لِله عَلَى نِعمَةِ مُحَمّد وَآلِ مُحَمّد
"صَلواتُ اللهْ تعالى عَليهم"Forwarded from مُهْتَدٍ بِهُدَاكُم
أستَحباب زيارَة الأمام الحَسَن ليلة الجُمعَة .
رُويَّ عَن جَعفَر بَن مُحَمَد عَن أبيه:
((أنَّ الحُسَيْن كانَ يَزور قَبَر الحَسَن
كُل عَشيَة جُمعَة))
📚مَيزان الحِكمَة
جَ٢ صَ ٣٨٢
رُويَّ عَن جَعفَر بَن مُحَمَد عَن أبيه:
((أنَّ الحُسَيْن كانَ يَزور قَبَر الحَسَن
كُل عَشيَة جُمعَة))
📚مَيزان الحِكمَة
جَ٢ صَ ٣٨٢
ياراحلين || عباس عجيد العامري
عباس عجيد العامري Abbas Eajid ll
بصمت غير مفهوم، نكتفي بإرسال قصيدة. القصائد الحُسينيَّة لُغتنا الخاصَّة؛ حين يكتسحنا الصمت أحيانًا.
-هالة الجبوري
-هالة الجبوري
مُهْتَدٍ بِهُدَاكُم
تمنّيت أشوفه ولو حِلِم بس المُهم أحچيله وأبچيله من عيني نهر وأعتب دهر وأشكيله
الأيّام الّتي قاومتُ بها، كان
الفضل يعود بعد الله لاعتياد لساني علىٰ مُناداتِكَ دومًا بِ
"يا أبا الحَسَن يَا عَلِيّ" .
الفضل يعود بعد الله لاعتياد لساني علىٰ مُناداتِكَ دومًا بِ
"يا أبا الحَسَن يَا عَلِيّ" .
إِلَـهِي كَيْفَ أَصْدُرُ عَنْ بَابِكَ بِخَيْبَةٍ مِنْكَ وَقَدْ وَرَدتُّهُ عَلَى ثِقَةٍ بِكَ ؟